He tratado de subir información y ha sido imposible hasta el momento, el blog no pesca, prometo que apenas se recupere de los embates de Velasco, le pongo más carne a la parrilla.

Participacion, Anarquia y Democracia

Los eventos de los últimos días en que al anarquismo se le ha asociado a movimientos de fragmentación de nuestra "buena sociedad", nos demuestran la ignorancia de quienes utilizan el término a su antojo.

He aquí una muestra de lo que realmente alimenta el anarquismo, el debate, la critica y una visión de mundo que se quiere alejar de los valores puestos en el dinero y transferirlos a las personas, como seres humanos en toda su integridad.

Esta es la declaración que hicieron los integrantes de la OKUPA DE REPUBLICA 550, la que era una antigua casa de tortura de la CNI, y que hoy realiza talleres culturales y otras actividades orientadas a generar una cultura alternativa al margen de los valores de este capitalismo hambriento de almas que consumir y degenerar.

DECLARACIÓN PUBLICA

Los abajo firmantes declaramos ante los hechos ocurridos en el allanamiento en la casa ocupa de San Ignacio y la detención de seis jóvenes lo siguiente:

1. Que frente a la incapacidad de los gobiernos de la concertación de dar respuesta a las legítimas demandas de los trabajadores, estudiantes y del pueblo se ha ido generando una situación de movilización social general.
2. Que la respuesta a estas demandas del pueblo ha sido siempre la represión.
3. Que la acción de grupos encapuchados es parte de la realidad que se ha ido construyendo en la exclusión, la impunidad y desigualdades, en un sistema político que sólo favorece los privilegios de unos pocos.
4. Las movilizaciones de los pobres se han multiplicado las últimas semanas, generando una situación de efervecencia social que el gobierno pretende aplastar con represión y montajes de inteligencia.
5. La arremetida del gobierno contra los jóvenes y las casas okupas, los allanamientos y las burdas acusaciones de ³fábrica de bombas² pretende criminalizar las acción de los jóvenes que en ellas construyen cultura popular, autónoma, al margen de la danza de millones que mueve la cultura oficial.
6. Las amenazas abiertas del ministro del interior contra las casas okupas y los anarquistas se inscriben en una ³nueva² doctrina, que busca criminalizar el arte y cultura popular.
7. Los anarquistas son, en su mayoría, jóvenes que conviven con el pueblo trabajador, con los pobres y marginados de nuestro país, son estudiantes y estudiosos, realizan trabajos solidarios en las poblaciones y defienden el derecho a la educación pública, el derecho al trabajo y sueldo digno.
8. Denunciamos el asedio del gobierno y la represión contra los ocupantes de Republica 550, ex cuartel de la dina-cni, hoy recuperado como un lugar de cultura, arte y creación por jóvenes que no se venden al sistema donde la prioridad es el dinero y no la dignidad de las personas. El gobierno pretende un desalojo violento y encarcelarnos como terroristas, como lo han hecho con los jóvenes de San Ignacio, todos artistas comprometidos con el pueblo.
9. Seguiremos resistiendo con nuestras armas: arte y creación, autonomía y autogestión. Las amenazas de un gobierno comprometido con los patrones y empresas extranjeras, no detendrán la lucha libertaria de nuestro pueblo.

Santiago, 27 de septiembre de 2006

Centro de Investigación Escénica AKÍ
Colectivo Revista Perro Muerto
Colectivo de Contrainformación Hommodolars
Editorial Quimantú
Centro Cultural Esteban Gumucio
Colectivo Manuela Saenz
Compañía SacrOficio
Compañía Lucidez Infante
Comité de Derechos Humanos Kamarikun
Casa de la Cultura de La Legua
Colectivo Muralista La Garrapata
Colectivo Reexistencia Colectivo Dayanadrea
Claudia Salgado Rivera, actriz
Horacio Díaz, dirigente sindical
ARTEMISA A.S.B.L.
Comunicación, Educación y Cultura (Bruxelles, Belgique)
Videoteca Popular Nuestra Imagen
Sindicato Audiovisual
Indymedia Santiago
Resistencia Cultural Antofagasta
Comisión Ética contra la Tortura
Encuentro por la Libertad
Agrupación Mapuche Kilapán

Los invito a que utilicen este medio para adherir con ellos, así mostrar la solidaridad presente en cada uno de quienes conocemos el movimiento anarquista, y lo respetamos como filosofía de vida.

Anarquía y Rebelión.

Participacion, Anarquia y Democracia

Los eventos de los últimos días en que al anarquismo se le ha asociado a movimientos de fragmentación de nuestra "buena sociedad", nos demuestran la ignorancia de quienes utilizan el término a su antojo.

He aquí una muestra de lo que realmente alimenta el anarquismo, el debate, la critica y una visión de mundo que se quiere alejar de los valores puestos en el dinero y transferirlos a las personas, como seres humanos en toda su integridad.

Esta es la declaración que hicieron los integrantes de la OKUPA DE REPUBLICA 550, la que era una antigua casa de tortura de la CNI, y que hoy realiza talleres culturales y otras actividades orientadas a generar una cultura alternativa al margen de los valores de este capitalismo hambriento de almas que consumir y degenerar.

DECLARACIÓN PUBLICA

Los abajo firmantes declaramos ante los hechos ocurridos en el allanamiento en la casa ocupa de San Ignacio y la detención de seis jóvenes lo siguiente:

1. Que frente a la incapacidad de los gobiernos de la concertación de dar respuesta a las legítimas demandas de los trabajadores, estudiantes y del pueblo se ha ido generando una situación de movilización social general.
2. Que la respuesta a estas demandas del pueblo ha sido siempre la represión.
3. Que la acción de grupos encapuchados es parte de la realidad que se ha ido construyendo en la exclusión, la impunidad y desigualdades, en un sistema político que sólo favorece los privilegios de unos pocos.
4. Las movilizaciones de los pobres se han multiplicado las últimas semanas, generando una situación de efervecencia social que el gobierno pretende aplastar con represión y montajes de inteligencia.
5. La arremetida del gobierno contra los jóvenes y las casas okupas, los allanamientos y las burdas acusaciones de ³fábrica de bombas² pretende criminalizar las acción de los jóvenes que en ellas construyen cultura popular, autónoma, al margen de la danza de millones que mueve la cultura oficial.
6. Las amenazas abiertas del ministro del interior contra las casas okupas y los anarquistas se inscriben en una ³nueva² doctrina, que busca criminalizar el arte y cultura popular.
7. Los anarquistas son, en su mayoría, jóvenes que conviven con el pueblo trabajador, con los pobres y marginados de nuestro país, son estudiantes y estudiosos, realizan trabajos solidarios en las poblaciones y defienden el derecho a la educación pública, el derecho al trabajo y sueldo digno.
8. Denunciamos el asedio del gobierno y la represión contra los ocupantes de Republica 550, ex cuartel de la dina-cni, hoy recuperado como un lugar de cultura, arte y creación por jóvenes que no se venden al sistema donde la prioridad es el dinero y no la dignidad de las personas. El gobierno pretende un desalojo violento y encarcelarnos como terroristas, como lo han hecho con los jóvenes de San Ignacio, todos artistas comprometidos con el pueblo.
9. Seguiremos resistiendo con nuestras armas: arte y creación, autonomía y autogestión. Las amenazas de un gobierno comprometido con los patrones y empresas extranjeras, no detendrán la lucha libertaria de nuestro pueblo.

Santiago, 27 de septiembre de 2006

Centro de Investigación Escénica AKÍ
Colectivo Revista Perro Muerto
Colectivo de Contrainformación Hommodolars
Editorial Quimantú
Centro Cultural Esteban Gumucio
Colectivo Manuela Saenz
Compañía SacrOficio
Compañía Lucidez Infante
Comité de Derechos Humanos Kamarikun
Casa de la Cultura de La Legua
Colectivo Muralista La Garrapata
Colectivo Reexistencia Colectivo Dayanadrea
Claudia Salgado Rivera, actriz
Horacio Díaz, dirigente sindical
ARTEMISA A.S.B.L.
Comunicación, Educación y Cultura (Bruxelles, Belgique)
Videoteca Popular Nuestra Imagen
Sindicato Audiovisual
Indymedia Santiago
Resistencia Cultural Antofagasta
Comisión Ética contra la Tortura
Encuentro por la Libertad
Agrupación Mapuche Kilapán

Los invito a que utilicen este medio para adherir con ellos, así mostrar la solidaridad presente en cada uno de quienes conocemos el movimiento anarquista, y lo respetamos como filosofía de vida.

Anarquía y Rebelión.

Cada vez que miro este blog me doy cuenta que es una buena forma de entregar algo y denotar que en la vida se aprende. Uno de los mayores aprendizajes que he obtenido en esto del anarquismo, es que no puede haber libertad de verdad si no somos libres internamente, no seremos capaces de enfrentarnos a tanta libertad, porque interpretaremos esa libertad como una carcel con muchas puertas, de las que nunca encontramos las llaves.

Participaci�n, Anarqu�a y Democracia

Cada una de las cosas que hacemos en nuestra experiencia cotidiana refieren estrechamente a nuestras elecciones sobre la libertad, al como nos hacemos cargo de nosotros mismos. Esta actitud implica, de por sí entender esto como una forma de vida, y una manera de ver a los demás. Lamentablemente cuando nos encontramos en situaciones en las que no somos capaces de provocar estos procesos en los demás, lo mejor es dejar a las personas ser libres en su expresión, y en la forma que consideran que la vida deba ser vivida. Lo que no debe implicar que nosotros conocedores de nuestra responsabilidad con nuestro ser y nuestras emociones debamos sacrificarnos, por lo tanto en prosa al mismo derecho que le reconocemos al otro, ¡Nos debemos retirar a la búsqueda de lo que consideramos gratificante y provechoso, vivir la buena vida con los otros! ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Salud y hasta el próximo desamor!!!!!!!!!!!!

De vez en cuando, me siento frente al Televisor y me imaginmo teniendo cada una de las cosas que aparecen en la caja de transistores, cada una de las ofertas de felicidad que me ofertadas, en las que los simbolos muestran una felicidad sin límites, que solo está condicionada a mi capacidada de obtener los mentados productos. En un momento de alucinación, me imagino que manejo un auto de última generación, con una mujer despampanante a mi lado, que a su vez tiene uno de uno de esos vestidos de Hollywood, que sólo utilizan las que tienen una devoción voraz por la moda, es un escena de tal extasis, que se inflama de una sensación distinta cuando en el sueño se me ocurre entablar una conversación con ella, e intento en un halito de aventura internarme con mi tremendo auto en la arena de la playa. En mi primer intento, me doy cuenta que la rubia olorosa, tiene menos neurona que un hamster, y que mi tremendo auto se me pega en la arena y tengo que forzadamente bajarme a sacarlo de la arena y que no tengo plata para el remolque, además, le pido ayuda a la rubia y me reclama que como va a manchar su tremendo vestido. En esa situación mortal, decido razonablemente volver a la realidad y obtengo una gran moraleja del sueño, "la televisión, los medios en general, construyen una imagen de felicidad asociada fuertemente al consumo y a la obtención de cosas, que en muchos casos son inutiles" (poco me sirvió la rubia en un lío) por ello es necesario mesurarse en el consumo, asociandolo a una de tantas actividades de la vida, pero no "la principal", por que cuando esta se convierte en eso, nos hacemos esclavos del consumo y de los objetos que nos ofrecen, e indirectamente del dinero, y más aún del trabajo. Lo que nos lleva a la conclusión que el consumismo es la antitesis de la libertad del ser humano.
Lo que aparentemente es nuestro fin, ¿ o no?

La incertidumbre de la vida es una de las cosas que más nos cuesta como seres humanos aceptar, tenemos una tendencia a pensar la vida sobre la base de escenarios ideales en los que no cabe el espacio para la flexibilidad, en muchos casos cuando nuestros planes no son lo que esperabamos, caemos en una frustración y sensación de ser victimas de un vaticinio maléfico sobre nuestras vidas. La verdad es que tan situación no existe, sino que somos presos de cada una de nuestras interpretaciones inflexibles de la vida.
Este comentario denota una fuerte frialdad ante la vida, pero a su vez entrega una mirada real de lo que es ésta. Una oleada de eventos en los que muchas veces nos encontramos inmersos y que no nos damos cuenta.
Hoy veo como mi hijo está en una camilla, con una pequeña aguja en su mano recibiendo suero, que le permita recuperar liquido, producto de una fuerte deshidratación. Nunca pensé que a esta hora me encontraría en este lugar, ni en esta condición. ¿Que aprendemos?, que la vida muchas veces no la manejamos por completo, y la única forma de controlar todo es dejar de vivir, o sea acinarnos en una burbuja, que nos eleje del contacto con la sociedad, y nos vuelva una turba de anacoretas.
No es un comentario muy anarquista puro, pero uno de los principios del anarquismo es que este busca un mayor desarrollo del ser humano, y esta pasa por la convivencia con otros, en flexibilidad y solidaridad.

La participación es un elemento inherente al ser humano, como dice Gabriel Salazar no hay quién no participe en la construcción de sí mismo a pesar que a veces lo neguemos, y seamos presas de esa sensación (y ambiguedad) de querer culpar a los otros de las cosas que nos suceden, es importante reconocer esto para poder salir en muchos casos del estancamiento en que nos encontramos. Hay una frase muy sabia que no se originalmente quién la habrá lanzado pero decía que la revolución esta en la cabeza, es el primer y crucial escollo que debemos ser capaces de superar para comenzar a ver la vida de manera distinta, mientras no nos liberemos de los lastres que no nos dejan ser libres jamás vamos a acceder a una sociedad más justa e igualitaria, porque siempre habrá quienes culpen a los demás de sus pesares, y habrá a su vez a quienes no le importen los pesares de los demás. Ninguno de ambos casos nos sirve para construir una sociedad mejor, solo cuando seamos capaces de asumir que el curso de nuestras vidas depende de nosotros y que los pesares de los demás requieren que a momentos nos hagamos cargo de sus dolores, estaremos participando en la construcción de la sociedad que queremos.

A veces caemos en la sensación que ninguna de las ideologías que condujeron a las revoluciones del siglo XX hoy en día tienen sentido, pero nos hemos preguntado sobre que fue lo que principalmente les dió sentido en su momento, fue la esperanza que se llegaría a ese estado posterior asociados a las metas de cada ideología, entonces cabe preguntarse, si hoy una de las pocas libertades que quedan inalteradas es la capacidad de tener fé, de ello da cuenta la facilidad con que las personas se adscriben a una u otra religión como es la evangélica, porque no somos capaces de realzar esos sueños de manera que sean nuevamente parte de la fé y la esperanza.
No soy capaz de responder a estas inquietudes solo, ese es el sentido de este Blog, el cuestionamiento a lo que muchas veces nos parece lógico y no lo es, como que el anarquismo, haya sucumbido como forma de ver la vida, y hoy sencillamente alimente las ansias de algunos que sienten agrado por la destrucción o la violencia.
Como planteo Feyerabend, no hay que desechar nada porque todo nos sirve para acercarnos (o no alejarnos) de la verdad.